欢潭田氏:耕读传家 勤廉务本

　　杭州市萧山区进化镇欢潭村位于萧山南部，浦阳江东岸、会稽山西麓，宋室南迁，田氏望族聚居于此。后因南宋名将岳飞率军途经此地筑潭饮水而欢，故名欢潭。村内“一湖、两街、三溪、四塘、五桥”，风景如画、人才辈出，一直传承弘扬着“耕读传家崇五义，正身务本继遗端”的“五义”家训。

　　进化镇欢潭古村风景

　　翻开《欢潭田氏宗谱》，田锡、田晟、田秩、田麟、田家宾、田轩来、田祚等田氏名人历历在目。欢潭田氏历史上出过12名进士，3名知府和2名御史，国学生30多人，太学生20多名，共有130多名朝廷命官，一直依靠家学传统延续儒家命脉，形成明确的“务本”“耕读”“勤政”传统。

　　欢潭村大司空家庙

　　大司空家庙，是欢潭田氏宗祠的俗称，堂号“荆茂堂”，荆茂寓意像紫荆一样本生枝，枝生叶，叶生花，枝枝叶叶相连，才能繁茂，告诉后人一定要同衷共济，同德同心。

　　欢潭村务本堂内景

　　欢潭老街最有名气的建筑要数田氏务本堂，由清朝时担任江苏镇江丹徒知县的田祚所建，田祚出任江苏吴江知县，以敢作敢为赢得赞赏。1860年，田祚临危受命，出任镇江府丹徒县知县，兼任镇江府粮捕通判，彼时镇江城危在旦夕，全城戒严日夜防守。田母在原籍，来信叮嘱他：“汝以书生司民牧，见危授命，义无可辞。邑有事毋临危偷生，邑无事毋托故交卸，否即非吾子。”三年寒暑，餐风啮雪，协力严防死守，太平军最终未能攻下镇江。李鸿章评价他是一名“见利不趋，见害不避”的“苦官”。

　　北宋初期谏臣、官至右谏议大夫田锡及其曾孙田晟画像

　　田锡（940-1004），字表圣，嘉州洪雅（今属四川）人，为欢潭田氏第一世祖田晟的曾祖父。北宋初期谏臣，官至右谏议大夫，为官二十余载，以敢言直谏、为民请命为己任。作为谏官，田锡严守“正人先正己”的原则，将“正直自守，耿介独立”作为人生格言，为官上疏五十二封，每一封皆切于时弊，从不提及个人得失。苏轼赞誉“古之遗直”，范仲淹称颂“天下正人”。

　　田轩来康熙五十二年圣旨

　　田轩来（1652-1723），字子轩，号东轩，康熙三十年(1691)进士，官至成都县知县，后以“清廉勤敏”擢升河南道监察御史，兼掌印江南道监察御史，造授奉大夫。在成都县担任知县期间，其大刀阔斧施政，推进了成都县的重建和发展。被当世百姓誉为“能臣廉吏”。

　　进化镇村社纪检干部在清茶铺畅谈乡村治理

　　除了田锡、田麟、田轩来、田大年外，还有南宋抗金勇将田晟、丹徒知县田祚、新四军医疗队队长田曾基等等，他们都以清廉为民名著史册，为田氏后人树立典范。田氏家规铭文“为学至勤，读可荣身”，“君子务本，耕读传家”教诲了一代代后世族人。

　　随着时代变迁，“五义”精神升华衍生出“精忠报国、五义之乡、敦亲睦族、君子务本、廉洁自律”的新价值观薪火相传，欢潭村通过拟定“五义”村民守则、操作通则和积分细则，积极培育义仓、义学、义渡、义诊、义养等5支服务队，推进居家养老服务、打造清茶铺村民议事平台等，进一步涵养清廉民风，让“五义之乡”焕发新的活力与光芒。

　　（杭州市萧山区纪委监委）