双桥两黄:千徒出黄门 诗礼济世长

　　舟山市定海区双桥街道浬溪村，古称紫微墩头，是名载史册的晚清礼学大师、浙东学派殿军人物黄式三、黄以周父子的故乡。明正德年间，黄氏家族一世祖黄俊从宁波鄞县姜山迁居定海紫微墩头，在海岛繁衍生息数百载，朴者耕，秀者读，逐渐养成耕读传统，其中，黄式三、黄以周成为晚清礼学大师，对经学尤其是礼学研究作出了卓越贡献。近日，浙东礼学馆在双桥浬溪村正式开馆，该馆以两黄文化为内核，集聚礼学文化研究，为黄氏家风传承提供了新阵地。

　　浙东礼学馆外景

　　黄式三（1789年—1862年），字薇香，号儆居，岁贡生，族人尊称明经公。道光十四年（1834年）赴乡试时，母亲病逝，悲痛欲绝，于是不再应试，决定终身治学。著有《论语后案》《尚书启蒙》《周季编略》《儆居集》等。梁启超谓，清一代经学，唯式三一人而已。

　　黄以周（1828年—1899年），黄式三之子，字元同，号儆季，又号哉生。黄以周幼承父教，以传经明道为己任，撰有《礼书通故》《经训比义》《军礼司马法》《子思子辑解》等学术著作。光绪十四年（1888年）赐内阁中书衔（从七品），光绪十六年（1890年）升为处州府教授，曾任江阴南菁书院院长15年，培养弟子达千余人。

　　黄式三、黄以周像

　　自黄氏家族从宁波迁居定海，数百年来，这个海岛儒学家族养成了“忠义之风”“孝悌之风”“敦睦之风”和“求是之风”，这也深刻阐明了黄氏家族能够培养出黄式三、黄以周两位伟大学者的家族因素。

　　黄氏家族迁居图

　　忠义卓著远近慕德

　　唐末战乱，墩头黄氏元祖黄晟，以忠义之勇，力保一方平安，唐昭宗敕封佐忠去伪功臣，宋理宗追封忠济侯，因此黄氏家族世代奉忠义为圭臬。1840年鸦片战争爆发，定海沦陷，面对英军的威逼利诱，黄式三临危而不降节、挺立而不屈从，不肯为英军所用避走镇海，著《对浙江海防问》《备外寇议》等军事论文，揭露英国侵略者的野心，忠义卓著。

　　黄氏家风介绍

　　实事求是终身治学

　　黄氏父子提倡“礼学即理学”的思想，强调“礼”在实践之中，制度建设是首要之义，旨在继承宋学关怀社会的精神又补救其空疏之弊。黄式三“天假我一日，即读一日书而求其是”的精神一直为人推崇，黄以周则将“实事求是、莫作调人”作为自己的座右铭，治学不由好恶，唯求其是。黄式三著有代表作《论语后案》，黄以周著有代表作《礼书通故》。黄氏父子不仅打通经学、史学、子学，还兼涉音韵、训诂、辑佚等考据之学诸领域。总而言之，黄氏父子治经则综贯“五经”，研礼则“三礼”兼备，因此父子俩都是浙东通儒。

　　黄式三、黄以周著作成果展示

　　黄氏父子不仅在学术上成就斐然，还以传道授业为己任。黄以周将“实事求是”作为教书育人的理念，在担任南菁书院院长15年期间，弟子先后达千余人，其中著名者有唐文治、曹元弼、胡玉缙等，学脉传承，至今不绝。

　　黄门弟子介绍

　　孝悌敦睦蔚然成风

　　黄兴梧是黄式三的父亲，他关心风教，睦族合邻，凡是有益于宗亲乡里的事情，只要力所能及，必然主动担当。黄式三母亲也时常教导儿子：汝读书论古，处世交游，毋矜才、毋使气、毋溢怒、毋揭人之非，毋显人之短，谦而让，乃克有成。所以黄式三品行端正，持躬廉洁，清白传家，成为族人的表率。

　　浙东礼学馆举行礼学文化活动

　　“礼学”核心价值在于促使人心向善、敦厚庄敬、相互和睦，有助于塑造清廉家风。定海区致力于让两黄文化从古代书斋走进当代校园，让学术的儒家礼学文化变成民众认同的大众文化，让清廉家风蔚然成风。

　　（舟山市定海区纪委监委）